ختمِ نبوت قُرآن و حدیث کی روشنی میں

ختمِ نبوت قُرآن و حدیث کی روشنی میں

ﺧﺘﻢ ﻧﺒﻮﺕ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺧﺘﻢ ﻧﺒﻮﺕ ﺳﮯ ﻣﺮﺍﺩ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽٰ ﮐﮯ ﺁﺧﺮﯼ ﻧﺒﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺕ ﻧﮯ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺟﮩﺎﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯿﺞ ﮐﺮ ﺑﻌﺜﺖ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﮐﺎ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺧﺘﻢ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺏ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺒﯽ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺘﻢ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﺣﮑﯿﻢ ﮐﯽ 100 ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺁﯾﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﮨﯽ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔

ﺍﺭﺷﺎﺩِ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﯼ ﮨﮯ : ﻣَّﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ ﺃَﺑَﺎ ﺃَﺣَﺪٍ ﻣِّﻦ ﺭِّﺟَﺎﻟِﻜُﻢْ ﻭَﻟَﻜِﻦ ﺭَّﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺧَﺎﺗَﻢَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻴِّﻴﻦَ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻜُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻋَﻠِﻴﻤًﺎo ) ﺍﻻﺣﺰﺍﺏ، 33 : 40 (

ﺗﺮﺟﻤﮧ :
ﻣﺤﻤﺪ )ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ( ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﻣَﺮﺩﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﺴﯽ ﮐﮯ ﺑﺎﭖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺳﺐ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﮐﮯ ﺁﺧﺮ ﻣﯿﮟ )ﺳﻠﺴﻠۂِ ﻧﺒﻮﺕ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ( ﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﮨﺮ ﭼﯿﺰ ﮐﺎ ﺧﻮﺏ ﻋﻠﻢ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﮯ۔

ﺍﺱ ﺁﯾﺖِ ﮐﺮﯾﻤﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽٰ ﻧﮯ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﯿﻦ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﯾﮧ ﺍﻋﻼﻥ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮨﯽ ﺁﺧﺮﯼ ﻧﺒﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺏ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﮏ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﮧ ﻣﻨﺼﺐ ﻧﺒﻮﺕ ﭘﺮ ﻓﺎﺋﺰ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﻣﻨﺼﺐ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﭘﺮ۔
ﻗﺮﺁﻥ ﺣﮑﯿﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﻮ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺁﯾﺎﺕ ﺍﯾﺴﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﺷﺎﺭۃً ﯾﺎ ﮐﻨﺎﯾۃً ﻋﻘﻴﺪﮦ ﺧﺘﻢ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﯽ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻭ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺧﻮﺩ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﻭﺭ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﯿﯿﻦ ﮐﺎ ﯾﮩﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺘﻌﯿﻦ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﮩٰﺬﺍ ﺍﺏ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﮏ ﮐﺴﯽ ﻗﻮﻡ، ﻣﻠﮏ ﯾﺎ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﻧﺒﯽ ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﯿﺖ ﺍﻟٰﮩﯽ ﻧﮯ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺎ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ۔
ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻠﺴﻠۂ ﻧﺒﻮﺕ ﺍﻭﺭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﮐﯽ ﺁﺧﺮﯼ ﮐﮍﯼ ﮨﯿﮟ۔ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﺑﺎﻥِ ﺣﻖ ﺗﺮﺟﻤﺎﻥ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺧﺘﻢِ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺎ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻣﯿﮟ ﺍﻋﻼﻥ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
ﺍِﻥَّ ﺍﻟﺮِّﺳَﺎﻟَﺔَ ﻭَﺍﻟﻨُّﺒُﻮَّﺓَ ﻗَﺪْ ﺍﻧْﻘَﻄﻌَﺖْ ﻓَﻠَﺎ ﺭَﺳُﻮْﻝَ ﺑَﻌْﺪِﻱْ ﻭَﻟَﺎ ﻧَﺒِﻲَ. )ﺗﺮﻣﺬﻱ، ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻭﻳﺎ، 4 : 163 ، ﺑﺎﺏ : ﺫﻫﺒﺖ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ، ﺭﻗﻢ : 2272 (

ﺗﺮﺟﻤﮧ :
ﺍﺏ ﻧﺒﻮﺕ ﺍﻭﺭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﮐﺎ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﻋﻤﻞ ﻣﯿﮟ ﺁ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﻟﮩٰﺬﺍ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﻌﺪ ﻧﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺭﺳﻮﻝ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺒﯽ۔
ﺍﺱ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺒﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺟﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺎ ﺩﻋﻮﯼٰ ﮐﺮﮮ ﻭﮦ ﺟﮭﻮﭨﺎ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﺑﻠﯿﺲ ﮐﮯ ﻧﺎﭘﺎﮎ ﻋﺰﺍﺋﻢ ﮐﺎ ﺗﺮﺟﻤﺎﻥ ﮨﻮ ﮔﺎ۔
ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﮯ ﺟﮭﻮﭨﮯ ﺩﻋﻮﯾﺪﺍﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮ ﺩﯼ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺑﮭﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺛﻮﺑﺎﻥ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :

ﺃﻧّﻪ ﺳَﻴَﮑُﻮْﻥُ ﻓِﻲْ ﺃُﻣَّﺘِﻲْ ﺛَﻠَﺎﺛُﻮْﻥَ ﮐَﺬَّﺍﺑُﻮْﻥَ، ﮐُﻠُّﻬُﻢْ ﻳَﺰْﻋُﻢُ ﺃَﻧّﻪ ﻧَﺒِﯽٌّ ﻭَ ﺃَﻧَﺎ ﺧَﺎﺗَﻢُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻴِﻴْﻦَ ﻟَﺎ ﻧَﺒِﻲَ ﺑَﻌْﺪِﻱْ . )ﺗﺮﻣﺬﻱ، ﺍﻟﺴﻨﻦ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ : ﻣﺎﺟﺎﺀ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﯽ ﻳﺨﺮﺝ ﮐﺬﺍﺑﻮﻥ، 4 : 499، ﺭﻗﻢ : 2219 (

ﺗﺮﺟﻤﮧ :
ﯿﺮﯼ ﺍﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺗﯿﺲ ) 30( ﺍﺷﺨﺎﺹ ﮐﺬﺍﺏ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﮐﺬﺍﺏ ﮐﻮ ﮔﻤﺎﻥ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻧﺒﯽ ﮨﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻣﯿﮟ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﯿﯿﻦ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﻌﺪ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺒﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﻮﺕ ﯾﺎ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﮐﺎ ﺩﻋﻮﯼٰ ﮐﺮﮮ ) ﺧﻮﺍﮦ ﮐﺴﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﻮ( ﻭﮦ ﮐﺎﻓﺮ ، ﮐﺎﺫﺏ، ﻣﺮﺗﺪ ﺍﻭﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﮨﮯ۔ ﻧﯿﺰ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮐﻔﺮ ﻭ ﺍﺭﺗﺪﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﺷﮏ ﮐﺮﮮ ﯾﺎ ﺍﺳﮯ ﻣﻮﻣﻦ، ﻣﺠﺘﮩﺪ ﯾﺎ ﻣﺠﺪﺩ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﻣﺎﻧﮯ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻓﺮ ﻭ ﻣﺮﺗﺪ ﺍﻭﺭ ﺟﮩﻨﻤﯽ ﮨﮯ۔
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻨﺎﺏ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﻭﺋﮯ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﯽ ﮨﺮ ﻗﻮﻡ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻃﺒﻘﮯ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﺑﮭﯿﺠﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻻﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﮐﺘﺐ ﮐﮯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺍﻭﺭ ﺁﺋﻨﺪﮦ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﮐﮯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻣﻊ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﮨﮯ۔ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺩﯾﻦ ﮐﺎﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮔﻮﯾﺎ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﮐﻮ ﭘﮩﻨﭻ ﭼﮑﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﻋﺮﻭﺝ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﺴﯽ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ ، ﻧﮧ ﮐﺴﯽ ﻧﺌﮯ ﻧﺒﯽ ﮐﯽ ﺣﺎﺟﺖ۔
ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﻣﺖ ﻣﺤﻤﺪﯾﮧ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺏ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺒﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﮯ ﺳﻔﺮ ﺣﯿﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﻣﻨﺰﻝ ﺁ ﭘﮩﻨﭽﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺫﮨﻦ ﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﻭﮦ ﻣﮑﻤﻞ ﺗﺮﯾﻦ ﺿﺎﺑﻄۂ ﺣﯿﺎﺕ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ، ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺏ ﺍﺳﮯ ﻧﮧ ﮐﺴﯽ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﮐﯽ ﺍﺣﺘﯿﺎﺝ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮨﯽ ﻧﮧ ﮐﺴﯽ ﻧﺌﮯ ﭘﯿﻐﺎﻣﺒﺮ ﮐﯽ ﺗﻼﺵ۔
ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﮐﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﺧﺘﻢ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺎ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻣﺤﺎﻝ ﮨﮯ۔ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺍﯾﺴﺎ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮧ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺧﻮﺩ ﻋﮩﺪ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﯿﻠﻤﮧ ﮐﺬﺍﺏ ﻧﮯ ﺟﺐ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺎ ﺩﻋﻮﯼ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﮐﯽ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﯽ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﺑﮭﯽ ﮐﯽ ﺗﻮﺍﺱ ﮐﮯ ﺟﮭﻮﭨﺎ ﮨﻮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺫﺭﺍ ﺑﮭﯽ ﺗﺎﻣﻞ ﻧﮧ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﻭﺭ ﺻﺪﯾﻖ ﺍﮐﺒﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﻋﮩﺪ ﺧﻼﻓﺖ ﻣﯿﮟ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﻧﮯ ﺟﻨﮓ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﺳﮯ ﮐﯿﻔﺮ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺎﯾﺎ۔
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﺟﺐ ﺍﻭﺭ ﺟﮩﺎﮞ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺎ ﺩﻋﻮﯼ ﮐﯿﺎ، ﺍﻣﺖ ﻣﺴﻠﻤﮧ ﻧﮯ ﻣﺘﻔﻘﮧ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﺳﮯ ﺟﮭﻮﭨﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﺎ ﻗﻠﻊ ﻗﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ۔ 1973ﺀ ﮐﮯ ﺁﺋﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﺁﺧﺮﯼ ﻧﺒﯽ ﻧﮧ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﻮ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔